Les coutumes et les traditions de l’Azerbaïdjan

Les coutumes et les traditions de l’Azerbaïdjan

History of Azerbaijan
Plusieurs chauses dans le pays sont soumis aux coutumes séculaires et les normes traditionnelles islamiques, c'est pourquoi il faut observer les règles définies de la conduite. Dans les lieux publics aux femmes il faut éviter les vêtements trop ouverts , mais aux hommes - les shorts ou les maillots de corps sans manches. De plus la propreté dans les vêtements ici s'apprécie beaucoup, mais aucunes restrictions sur le port des vêtements européens ou sportifs dans la vie journalière sont absentes. La relation aux places de culte est très valable et traditionnel ( pendant la visite des mosquées et des mausolées il faut respecter les normes traditionnelles en tous les pays islamiques), mais à la différence de plusieurs États voisins islamiques, aucun fanatisme vers les mosquées et les tombeaux sacré est absent, pour plusieurs habitants du lieu cу sont les objets du respect sincère et du respect, mais pas plus. Les habitants régionaux , particulièrement les femmes, s'habillent assez strictement, la préférence se donne aux couleurs sombres. Par contre une grande attention est donnée aux accessoires vifs et les ornements.

L'Azerbaïdjan est le pays respectant les traditions nationales. Les traditions accompagnent les Azerbaïdjanais dès le moment de la naissance et à la longueur de toute la vie : la recherche en mariage, la naissance des enfants, les fêtes, la collecte de la récolte et plusieurs autres. En outre plusieurs traditions de l'Azerbaïdjan sont personnifiées dans l'hospitalité de ce peuple, leur culture, les croyances nationales, les vêtements nationaux, les promenades nationales et les distractions. Dans les traditions de l'Azerbaïdjan on reflète les éléments et les cultes de diverses croyances existant sur son territoire. Aujourd'hui on peut observer plusieurs traditions nationales dans l'aspect théâtral aux fêtes nationales ou sur les activités en l'honneur de la rencontre des visiteurs honorables.

La recherche en mariage
Les plus riche des rites nationaux étaient et restent les cérémonies de mariage. Ils commencent avec :
a) La notification préalable
Les parents du fiancé envoient à la maison de la jeune fille un proche parent. Il doit dire de l'intention de venir sur la recherche en mariage. Il arrive ainsi que dans la maison de la jeune fille on ne donne pas d'accord sur cela . Dans un tel cas le plus respectable de la génération du fiancé tâche de recevoir l'accord chez les parents de la jeune fille.
b)Une petite recherche en mariage
Selon la coutume, à la maison de la jeune fille les premiers viennent deux femmes ce sont la mère du fiancé avec une des proches parentes . Dès que les femmes tombent d'accord, des chefs de deux familles - les pères se rencontrent. Le père du fiancé vient à la maison de la fiancée avec trois gens honorables. Par toute la conduite ils font savoir de leurs intentions. Du premier coup le père de la jeune fille ne donne pas l'accord. Il doit consulter la fille. Quand demandent à l'opinion de la jeune fille, elle se tait. C'est le signe de l'accord. Cependant l'accord définitif ne donnent pas quand même. Il est donné sur une grande recherche en mariage. Parce que de principaux mots doivent être dits par de principaux gens dans la génération.

La recherche en mariage
Le père du fiancé invite à la maison des proches parents. Ils prennent ensemble la décision totale de la recherche en mariage. Les jeunes filles du côté du fiancé se rencontrent avec la future fiancée et apprennent son opinion. Puis ses mères communiquent le nombre de la recherche en mariage. Les fiancées de la maison la consultent. Les beaux-pères viennent à date fixe. Si la partie de la jeune fille n'est pas d'accord, on leur réponde par le refus. Si c’est l'accord, ils demandent le temps de penser. Dans un certain temps les parents du fiancé viennent de nouveau à la maison de la jeune fille. Cette fois-ci les parents de la jeune fille consentent. Au jour de la grande recherche en mariage les beaux-pères viennent de nouveau à la maison de la fiancée. Ils font mettre à table. Les parents de la jeune fille assistent aussi, tout excepté la mère de la fiancée et la fiancée – on l’emmènent ce jour de la maison. Le père du fiancé demande de nouveau aux parents de la fiancée quelle est leur réponse. «Que leur béniss Allakhe», - ceux-là répondent. Étant à table ils disent: "Amen". Les nouveaux parents félicitent l'un l'autre. La soeur de la jeune fille apporte du thé. Parfois donnent le déjeuner. Après que les beaux-pères sont partis, les soeurs de la fiancée vont après elle, la félicitent et l'accompagnent à la maison.

De petites fiançailles.
Après la recherche en mariage au cours du mois les parents du fiancé doivent venir à la maison de la fiancée pour de petites fiançailles. Ce jour 25-30 personnes se réunissent: les amies de la fiancée, les personnes de son âge. Ils s'assoient autour de la fiancée. Les parents du fiancé viennent et apportent avec l'anneau, le fichu et les sucreries. La soeur du fiancé, son frère, la belle-soeur ou le père mettent l'anneau au doigt de la fiancée, jettent le fichu sur ses épaules, puis ils font mordre à quelque chose des sucreries à la fiancée, mais la deuxième moitié portent au fiancé. Puis on commence la tablée de fête, la gaieté. Après la sortie des parents du fiancé on commence la soirée d'adieu de la fiancée. La fiancée met la main droite sur la tête des amies non mariées à chacun à son tour, leur fait essayer l'anneau. On dit, qui le premier essaiera l'anneau, celle-là la première qui se mariera. Puis les amies se séparent, ils emportent avec les sucreries.

La fête de la naissance de l’enfant
Quand la jeune fille se marie, les gens lui donnent aux mains un enfant. À l'arrivée à la maison du mari on retient de la tête le voile et le jette sur les branches de l'arbre fertile . Sur le lit préparé pour les jeunes on mettait d’abord l'enfant. Par toutes ces actions les gens expriment à la fiancée le souhait de la voir comme une mère.

Guleche
Guleche ce sont les compétitions de la force du corps, de la volonté, et de l'esprit. Plus tôt la lutte Guleche était simplement l'amusement national, aujourd'hui Guleche est la carte de visite de la culture nationale azerbaïdjanaise, ainsi que les danses et la musique. On passe les compétitions aux sons de la musique , sous les sons mélodieux de zourna et les coups du tambour. Les militants de Guleche s’appellent peklevan. Mais à Bakou, Guandje et Ordoubade se sont gardés les bâtiments spéciaux pour la lutte ce sont zorkhanas. Ce sont de vrais palais sportifs avec l'arène et l'amphithéâtre pour les spectateurs, avec de beaux dômes et les tapis. Les compétitions et les entraînements passaient à zorkhanas , la musique sonnait, on chantait les chansons sur les exploits des preux. Le prélude vers la lutte s'appelle "mejdan-gazmek". Les adversaires avancent harmonieusement selon le cercle, des deux côtés de tapis, agitent alternativement en haut et en arrière les mains, en tournant, se tournent à la place. Puis se jettent au plancher, plusieurs fois, en pliant les mains, concernent par la poitrine du tapis et, ayant sauté, font un large geste de bienvenue par la main. C’est le signe poli de la salutation. S'étant croisé sur le milieu du tapis ils donnent l'un à l'autre les mains et trois fois frappent alternativement l'un l'autre aux droites, par une gauche épaule, rebondissent ensuite l'un de l'autre, prêt au combat. Ayant essayé les forces, les militants tentent de prendre l'un l'autre sur l'accueil. Les règles de la lutte ne gênent presque pas l'initiative. On interdit les mainmises pour la gorge et les coups plus bas de ventre. On ne peut pas jeter l'adversaire sans le suivre, dévisser les mains, les pieds et les doigts, pousser par la tête. Aux temps anciens les peklevans en témoignage de l'invincibilité cousaient sur les genoux les morceaux du miroir pour montrer que ne concerne jamais le tapis par le genou. Aujourd'hui pour vaincre, il faut faire toucher l'adversaire aux épaules. Aujourd'hui à l'Azerbaïdjan s'installent les compétitions régulières de Guleche sur la priorité des régions, des villes et des républiques.

La célébration de Navrouz.