La célébration de Navrouz, l'Azerbaïdjan, Asie Centrale

La célébration de Navrouz, l'Azerbaïdjan

C'est une des traditions intéressantes nationales de l’Azerbaïdjan. Navrouz est la fête du printemps, l'arrivée du nouvel an. Les Azerbaïdjanais avant la célébration de Navrouz marquent une série des jours précédents étant les fêtes à l'occasion de la fin du Vieux et l'arrivée du Nouvel an. Il s'agit de quatre mercredi de veille de fête ce sont Sou cherchenbé (le mercredi sur l'eau), Odlou cherchenbé (le mercredi sur le feu), Torpague cherchenbé (le mercredi par la terre) et Akhir cherchenbé (le dernier mercredi). Selon les croyances nationales, le premier mercredi l'eau se renouvelait, l'eau stagnante se mettait en mouvement. Au deuxième c’est le feu, au troisième c’est la terre. Le quatrième mercredi le vent découvrait les reins des arbres et selon les marques nationales, le printemps arrivait. On consacrait à ce jour particulièrement beaucoup de rites. Par exemple, le soir chaque famille doit allumer sur le toit de la maison tant de flambeaux, combien de personne vit dans la famille donnée. Tous doivent sauter par-dessus dans le feu brûlant, en prononçant de plus l'adjuration. Après le feu s'éteindra, les jeunes filles et les adolescents recueillent les cendres et la répandent à la périphérie du village ou sur le chemin. Cela symbolise que les infortunes de tous qui ont sauté par-dessus dans le feu étaient supprimés et jetés au-delà de la maison. Pour que les jeunes filles non mariées soient heureuses, le jour on jette les pièces "noires" dans la carafe avec l'eau - le signe du malheur , et le soir devant le coucher du soleil on verse cette eau avec les pièces sur la rue.

Avant la tombée de la nuit par jour «Akhir cherchenbe» il convenait de conjecturer. Les jeunes filles azerbaïdjanaises et les adolescents convenaient d'habitude aux portes des voisins et "écoutaient" leur conversation, mais puis, à partir des premiers mots entendus, faisaient les conclusions sur l'exécution de leurs désirs. Ce jour plusieurs familles conjecturaient aussi selon le livre de Khafise . Parmi les rites de veille de fête, par l'essentiel on connu le rite de la préparation de la nourriture rituelle semeni (les bouillies et les blés), qui est le symbole de la fertilité de la nature et de la personne et la signification de culte. La cérémonie de la préparation de semeni est accompagnée par les chansons rituelles et les danses. Le dernier jour de la vieille d’année est considéré chez les Azerbaïdjanais comme la fête spéciale. Au jour de la veille de la fête toute la famille se réunit dans les maisons. Le père de la famille fait le namaz, puis dit la prière. Sans son permition personne n'ose toucher la nourriture. Dès que sonnera le coup de feu informant du début du repas, la maîtresse apporte le plov laitier . Les portes ouvertes au jour férié et les portes des maisons informaient que le maître est dans la maison. Les visiteurs venant à la rencontre de la fête étaient rencontrés par le fils principal ou le neveu du maître de la maison. Selon le signe du maître onapportait en toute diligence du thé pour le visiteur. La dernière nuit la vieille d’année tous les membres de la famille aspergeaient l'un l'autre par l'eau pour "laver" toutes les infortunes de la vieille année. Aux jours de la célébration de Navrouz personne ne travaillait et on fête officiellement Navrouz le 21 mars. L'eau est le symbole de la propreté et de la fraîcheur. Ce jour le matin il est nécessaire de manger quelque chose sucré, par exemple, le miel, ou s'il est absent, le sucre. La table de fête ce jour est particulier. En général, aux jours fériés les portes d'entrée ne sont pas fermées. Cela signifie que la famille de la maison est contente de rencontrer les visiteurs. Au premier jour du Nouvel an dans chaque famille toute la nuit la lumière doit brûler. C'est le signe de la prospérité, éteindre le feu c'est le signe du malheur.Une ancienne fête du printemps – Navrouz est une plus ancienne et belle fête des Azerbaïdjanais.